人生于世，总是难免有遗憾。正由于种种的不圆满，才酿成了生命丰沛的滋味。
在诗人们的笔下，各种各样的遗憾被写得感人至深。
错过恋人的遗憾，是崔护笔下的“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”；
爱人早逝的遗憾，是贺铸笔下的“重过阊门万事非。同来何事不同归”；
功名不成的遗憾，是辛弃疾笔下的“却将万字平戎策，换得东家种树书”；
友人不能相见的遗憾，是白居易笔下的“平生故人，去我万里，瞥然尘念，此际暂生”。
但是，有没有人曾关注过日常生活中的“小遗憾”呢？
当然有，笔者最喜欢的当属北宋年间诗人陈师道的《绝句》：
书当快意读易尽，客有可人期不来。
世事相违每如此，好怀百岁几回开？
读到一本好书，心中十分快乐，可惜总是很容易便读完了；
遇到意气相投的朋友，希望能跟他经常见面，可惜却久盼不来。
世界上的事往往就是这样美中不足，经常与个人的意愿相背离，
想人生短短不过百年，又有多少次能够欢笑开怀？
唐诗爱写情，宋诗爱说理。
陈师道是北宋诗人，是苏门六君子之一，与黄庭坚同为江西诗派的代表诗人。
他学诗尊杜甫，黄庭坚曾赞誉他“其作诗渊源，得老杜句法，今之诗人，不能当也！”
与杜诗风格最为相近的，多五言律诗，如“岁晚身何托，灯前客未空。半生忧患里，一梦有无中。发短愁催白，颜衰酒借红。我歌君起舞，潦倒略相同”，格律严整，对仗精彩，情词奔骤、意气挥霍。
而这首小诗《绝句》，却写得清淡有味，富有理趣，是他诗歌风格的另外一个代表方向。
在这首诗中，陈师道以冷静的态度来捕捉细微的生活感受，并对其进行哲理性思考，以诗的形式表达了出来。
“书当快意”、“客有可人”，都是人生中宝贵的体验，能给自己带来巨大的愉悦。
你有没有遇到过这样一本书？初读便心生愉悦，想赶紧把它读完。这便是“快意”。一本好书，令人心情舒畅，称心如意。
但越是喜欢的书，越读越小心翼翼，舍不得将它读完，害怕再也无法遇到能和它一样给自己带来深刻感触的作品。
然而正如诗人所说的“读易尽”，书总是很容易读完的，待翻到最后一页，掩卷之后难免怅然若失。
你有没有遇到这样一个人？相识便一见如故，谈起话来十分投契，越交往越觉得可心合意。心中十分希望能经常和他在一起，自由痛快地尽情畅谈。
然而可惜的是，每个人总会被各种各样的事情所牵绊，越是期望时时相见的人，便越是难以相见。
这样的情绪对于陈师道来说，大概是经常遇到的事情，他在《寄黄充》一诗中，也曾表达了相似的意思“俗子推不去，可人费招呼。世事每如此，我生亦何娱。”
写下这首诗的时候，陈师道因被视为苏轼余党，已被罢职归家五年之久。
他困居徐州，生计艰难，却不以为意，依然“左右图书，日以讨论为务，盖其志专欲以文学名后世也”（魏衍《彭城陈先生集记》）。
每天陪伴在他身边的，是浩如烟海的万卷书，而期望能见到的知心好友们，却远在万里外。
当时黄庭坚被贬四川，苏轼更是被贬到遥远的海南岛，连书信都无法相通。魏衍和张耒虽然没有那么远，却也都有官职在身，无从相见。
诗人读到令自己快意的好书，也无法与好友们交流心得，只能一个人恋恋不舍地读完，其中的孤独与彷徨可想而知。
但诗人并没有沉浸于这样的情绪感受之中，而是对其进行了理性的思考。
他用好书易尽、良友不来这两种最常见的遗憾，推出了“世事相违每如此”这一具有普遍意义的结论，是在失落失望之余的自我安慰，也是对所有怀抱遗憾的人的宽解。
《晋书·羊祜传》中有言曰“天下事不如意恒十居八九”，陈师道化用为“世事相违每如此”，南宋尤袤引申为“不如意事常八九，可与人语无二三”，都说尽了其中遗憾。
末句“好怀百岁几回开”乍读都是俗语，实则意出于《庄子·盗跖》篇：
人上寿百岁，中寿八十，下寿六十；除病瘐死丧忧患，其中开口而笑者，一月之中，不过四五日而已矣!
陈师道写诗主张要“无一字无来历”，即使那些乍读平淡无奇的文字亦是如此。他化用了庄子文中之意，熔铸前人成句而又不露痕迹，正是运用了江西诗派所提倡的夺胎换骨、点铁成金手法。
既然看透了世间如意事少，遗憾却常在，便该将其当做最为寻常之事，又何必自寻烦恼呢？
陈师道从个人的经历与感受中，提炼出了这样富有哲理性的思考，并将其写进了诗中。
字字不写遗憾，却字字都是遗憾，令人回味无穷。